Lontano dal centro di Palermo e dai social media, il museo Pitrè racconta la Sicilia del XIX secolo attraverso una ricca collezione di oggetti quotidiani, strumenti, abiti, giocattoli, ma anche dipinti su vetro, carretti e un teatro di pupi.
Un’indagine sul ruolo dell’oggetto, della cultura materiale, nel rapporto tra individuo e ambiente circostante nella cultura popolare; una conversazione tra filosofia e antropologia.
[Dall’archivio]
Specialisti del benessere, lifestyle journalists, health bloggers, guru della finanza, imprenditori di successo, maestri spirituali, manager rampanti, startuppers innovativi: il potere dei nuovi re taumaturghi sta nell’esempio di vita-modello che offrono, nella capacità di affabulazione del mantra dell’ottimizzazione individuale.
[Dall’archivio]
La merce, che rispetto alla sua necessità funzionale, ha assunto storicamente su di sé significati sociali e culturali legati alla distinzione di classe e all’appartenenza a subculture, si manifesta modernamente in tutto il suo splendore ostensivo nel centro commerciale.
[Dall’archivio]
Attorno ai luoghi antropologici, espressione del legame sociale, si moltiplicano nonluoghi, spazi di circolazione e consumo; ogni tentativo di creare luogo è costretto all’interno delle logiche del nonluogo.
Le discriminazioni basate su pregiudizi etnici non servono a risolvere i problemi sociali di determinate aree geografiche, ma anzi fungono da linfa per il mantenimento del potere delle classi dominanti.