Seguendo la divisione accademica che attraversa il Paese raccogliamo qui il vasto ambito di materie comprese nelle definizioni di “scienze umanistiche” e “scienze sociali”. Le persone, il loro vivere in società e tutto ciò che vi ruota attorno.
Non solo il modello di sviluppo, anche l’immaginario di invincibilità individualista egemone nella società liberista deve essere messo in discussione di fronte al dramma globale della pandemia, le cui ripercussioni psicologiche mettono a nudo tutta la fragilità e l’iniquità del nostro modello sociale.
[Dall’archivio]
In nome del decoro e della sicurezza si è imposto uno strano diritto, lo “ius excludendi alios”, il diritto di escludere l’altro, e al contempo la partecipazione pubblica alle decisioni sul territorio è massicciamente erosa.
[Dall’archivio]
Il pubblico è sempre più privatizzato e vissuto dai suoi stessi abitanti come se fossero degli inquilini-consumatori anziché dei cittadini che abitano lo spazio, che è a sua volta brandizzato e deformato attorno ad un’estetica che diventa etica, un decoro che è strumento di esclusione.
La Memoria non deve essere una vuota ritualità, ma una tensione attiva volta alla trasformazione di sé e del mondo, un allenamento continuo necessario ad orientarsi nel presente: non un peso ma un desiderio, non accumulo ma selezione e capacità di discernimento.
[Dall’archivio]
Specialisti del benessere, lifestyle journalists, health bloggers, guru della finanza, imprenditori di successo, maestri spirituali, manager rampanti, startuppers innovativi: il potere dei nuovi re taumaturghi sta nell’esempio di vita-modello che offrono, nella capacità di affabulazione del mantra dell’ottimizzazione individuale.
[Dall’archivio]
Nel tempo libero si fa sempre meno ciò che ci dà realmente soddisfazione e sempre di più quanto una società dell’ottimizzazione impone. L’imperativo di ottimizzare anche la propria felicità ha poco a che fare con una reale libertà e autonomia, quanto alla subordinazione di tutto all’efficienza.
In quale rapporto è il pensiero dell’individuo con le relazioni sociali nelle quali si trova? Alcuni sorprendenti strumenti di analisi si trovano nel materialismo averroistico.
“Del vangelo della giustizia sociale le classi dominanti e i loro servi, i servitori della chiesa ne hanno fatto un vangelo della misericordia, della religione dei liberi ed uguali una religione di mendicanti e lebbrosi e dalla redenzione sociale terrena dalla fame, dalla miseria e dall’umiliazione un mondo fantasioso della «redenzione dell’anima» dopo la morte.”
Opere fuori dal tempo che parlano di noi e contemporaneamente inserite nella loro realtà storica, che ci chiamano a cogliere, i classici ci offrono l’orizzonte di senso di essere “più di sé”, come individui e come società.
[Dall’archivio]
La musica è il sottofondo mentre stiamo facendo qualcos’altro, una esperienza estetica tanto piacevole quanto evanescente e senza più alcuna capacità di colpire l’ascoltatore, scuoterlo, smuoverlo, contrariarlo, metterlo a disagio, spingerlo a riflettere e a ripensarsi, cambiare.